潘岳：中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設(shè)-昆都侖區(qū)人民政府
本文約3800 字閱讀需要10 min編者按：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育開(kāi)展以來(lái)，國(guó)家民委黨組牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部副...
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15020302000445號(hào)
閱讀需要 10?min
編者按：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育開(kāi)展以來(lái)，國(guó)家民委黨組牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，國(guó)家民委黨組書(shū)記、主任潘岳同志帶頭深化理論學(xué)習(xí)，在認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設(shè)》一文。為了推動(dòng)國(guó)家民委系統(tǒng)主題教育走深走實(shí)，更加主動(dòng)自覺(jué)地運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，特刊發(fā)潘岳同志文章。
中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設(shè)
中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族共同體建設(shè)，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。兩者既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，它們都以中華文明為源頭活水，從中華民族數(shù)千年璀璨文明中汲取精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，深刻回答了中華民族“從哪里來(lái)、到哪里去”的時(shí)代之問(wèn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族共同體的現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，必將進(jìn)一步推動(dòng)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。黨的二十大報(bào)告明確提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特色，深刻闡釋了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。
很多人認(rèn)為中國(guó)幅員遼闊、人口眾多“天然如此”，實(shí)際上維系如此超大規(guī)模的共同體極為不易。有西方漢學(xué)家感嘆說(shuō)，中國(guó)那么多民族，卻能有高度一致的文化認(rèn)同。這正是中國(guó)歷史上多次民族大融合、文化大融合的結(jié)果。中華文明起源是“滿(mǎn)天星斗”，上古時(shí)代也曾有過(guò)萬(wàn)邦林立，但在獨(dú)特的“大一統(tǒng)”歷史文化背景下，逐漸凝聚成多元一體的中華民族。這正是中華民族“海納百川，有容乃大”的胸襟格局和體量?jī)?yōu)勢(shì)使然。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終致力于捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，始終不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，正在推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從自覺(jué)到自強(qiáng)的歷史性轉(zhuǎn)變。在擁有如此龐大規(guī)模人口和眾多民族的情況下實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良治善政，實(shí)際上是一種高超的治國(guó)理政智慧，是中國(guó)政治文明與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。因此，中華文明成就了疆域遼闊、人口眾多的中華民族共同體，中華民族共同體又為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大根基與超大動(dòng)能。
黨的十八大以來(lái)的精準(zhǔn)扶貧地區(qū)中，很多都是少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全國(guó)832個(gè)貧困縣，其中在民族自治地方的有420個(gè)，民族地區(qū)是脫貧攻堅(jiān)的主陣地。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，我們通過(guò)制定和實(shí)施大量卓有成效的區(qū)域化支持政策，促進(jìn)民族地區(qū)與全國(guó)一道同步邁入現(xiàn)代化，不斷提升各族群眾的獲得感、幸福感、安全感，不斷滿(mǎn)足各族人民對(duì)美好生活的向往，讓各民族共創(chuàng)美好未來(lái)、共享復(fù)興榮光。中國(guó)式現(xiàn)代化為中華民族共同體建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必將推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。
對(duì)于人文精神和共同體觀念的追求，是中華民族的價(jià)值觀。比如，許多生活于高原高山之上、大漠草原之中的少數(shù)民族，在艱苦的自然環(huán)境下都對(duì)生活之美和藝術(shù)之美有著強(qiáng)烈的精神追求，這與儒家“在陋巷不改其樂(lè)”的精神傳統(tǒng)是一致的。我國(guó)各民族都尊崇長(zhǎng)幼有序、孝順父母、兄友弟恭、鄰里和睦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念，各民族文化中也都體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量的思想。比如，土家族認(rèn)為“單絲不成線，單竹不成排”；滿(mǎn)族認(rèn)為“一箭易斷、十箭難折”；赫哲族認(rèn)為“爬山越嶺要互助，渡江過(guò)河要齊心”；侗族認(rèn)為“一根筷子容易斷，一把筷子難折斷”；哈薩克族諺語(yǔ)說(shuō)“力量不在胳膊上，而在團(tuán)結(jié)上”。這都反映出與儒家文化相通的“共有共享”傳統(tǒng)。這些各民族共有共享的人文精神，能夠幫助我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的許多精神困境，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義“人的全面發(fā)展”奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
中國(guó)2.2萬(wàn)公里的陸地邊境線，有1.9萬(wàn)公里在民族地區(qū)。集資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)于一身的民族地區(qū)，在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中使命尤為重大。這要求我們踐行綠色發(fā)展理念，探索協(xié)同發(fā)展保護(hù)的新路徑，建成生態(tài)文明示范區(qū)，共同書(shū)寫(xiě)中華民族共同體建設(shè)的“生態(tài)文明”篇章。